大明王朝1566之高翰文第九百三十九章 朝廷的恩典

东厂的人很快接管了经济大学堂门口高翰文率先走前去一个人撕开了封条。

嘎吱一声推开了大门。

明明才三个月不见竟然有种沧海桑田的感觉。

“许公公请吧。

” 走进去才发现操场的杂草算是捡了个便宜都到脚踝了。

几条道路还算干净。

除了隐隐有些血腥味好些蚊子苍蝇在操场的草坪上飞来飞去觅食。

远处树枝上还有几只乌鸦停在树枝上看见有人进来哇的一声飞远了。

“有人打扫？”许仪好奇地打量了一下眼前诧异的问了一句。

明明贴了封条怎么还有人打扫呢？ 这一句话立刻让身后的东厂番子与锦衣卫警觉起来立刻鱼贯而入了二十来人前去探查一番。

不多时一个龙虎山的道士被带了出来。

“张道长你怎么在里面？”高翰文先生诧异地问起来。

这个张道长虽然也姓张但龙虎山姓张的多了去了早就不是天师府嫡系了愣是靠着自身的聪明加上这一代天师张永绪年老放权不管事愣是给弄到了个法师头衔加上要来杭州研习校订道藏直接就给升了高功。

先前跟高翰文接触时张道长给高翰文的印象也特别深刻。

主要就是关于轮回的忧虑。

如果存在轮回审判那么世俗的法律审判不是在跟阴间争夺司法权吗？如果一切有轮回审判甚至整个朝廷都是不该存在的人怎么能向神争夺审判权呢？ 但是佛门千年来植入的轮回概念太深入人心了。

深入到就连道门很多时候也在默认阎王轮回审判之说辞了。

甚至有些也被收录到了道藏之中。

但轮回这玩意一开始就跟道门的天道承负完全不是一个意思甚至相悖的。

承负讲的是如果一个人干坏事长期得不到制止那么天道就会随机惩罚整个天下的某些人或者全部人。

人只有自助才能天助不自助对不起承受一边恶人的伤害后还得再承受一遍天道的伤害。

这就是为什么天下总有些人习惯了吃苦后就会有源源不断的苦等着吃。

这就是典型的不自助而遭到了天道承负的持续伤害。

正是因为天道承负的随机性、不确定性所以天下人都有责任区维护天下的公正道义。

正所谓路见不平拔刀相助正是天道承负所倡导的。

但是天道承负这玩意对于朝廷来说太反动了。

如果有一个贪官酷吏百姓就反对那有一个昏君呢？那皇室的江山还怎么绵延万年呢？虽然秦以后就没超过300年甚至安稳统治就没超过150年的王朝。

但不耽误皇帝们世世代代想得美啊。

天师府的源头可是张道陵再往上就是黄巾起义了。

说到底也是造反起家的。

后世王朝对张家的持续收买加上百姓也越来越不喜欢逼着自己冒险的天道承负搞得现在天师府内部也很少强调这个概念了。

只是传业时提一提就略过去了。

说到底百姓就是喜欢躺着就有神仙来帮忙伸张正义的理论。

但这种神仙存在吗？或者退一步讲神仙会在意百姓的公平正义吗？ 但要证明这个问题就很复杂了。

张道长作为聪明人以前在龙虎山那是相当痛苦的。

来到杭州高翰文还跟张道长说过证明这东西其实主要是看课重复性如果神会干涉人世间那么这个神那个神的想法必然有所不同。

同时一个神这一时期那一时期的想法也可能变化。

所以只要天下如果存在足够多的不可重复灵异事件那很可能是神在操纵导致是人世间的混乱。

如果那些记录的灵异事件要么是虚伪的要么是能够大量重复的谁来都一样。

那就说明不是神在干预而是一开始就存在的天地法则。

神作为法则的守护者并不关心人类内部公平正义如何只在乎天道法则有没有被遵守。

到时是在经济大学堂划了一个办公室让这十来个高功一起研读梳理道藏。

没想到现在空空如也下居然还留下了一个人？ “这封条没被撕毁过你怎么每日进出呢？私闯禁地可是违规。

”许仪眼看这道长跟高翰文聊得热络趁着空挡提醒了一句。

说是提醒其实是想惠而不费地卖新学一个人情。

虽然张道长违法了但按照大明律、嘉靖新律、大明会典这些错综复杂的法律体系这天下谁能做到完全不违法呢？虽然没人能做到但许仪这太监可以做到视而不见啊。

这便是朝廷的恩典。

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