诡秘武林侠客挥犀录第三百零二章 六韬书功在飞熊

通天殿内茶案上的岩茶早已凉透沸水尚在傅凝蝶面前的铜壶里咕嘟作响水汽已氤氲着漫过袁承志横置的金蛇剑将剑脊上的纹路被映得忽明忽暗倒像江闻此刻沉凝的神色。

说起武林大会江闻在金庸江湖中参与过的不在少数算起来无非是以下几种。

第一种讲究大义归属类似于天下五绝华山论剑、郭靖夫妇大胜关英雄会、嵩山五岳并派大会。

这类武林大会不管名头是“争夺九阴真经”、“抗元保境安民”还是“事关五岳存亡”都是借某种名义将合法性抓在手里面没来参会的自然就丢失了某种宝贵资格以至于铁掌水上漂裘千仞武功已然不逊色五绝却还是对此耿耿于怀乃至成为心魔。

第二类聚焦于权斗之术比如成昆策划的少林屠狮大会、任我行的日月神教总坛大会、黄蓉第一次参加的丐帮君山大会。

这类武林大会实则是争夺追逐主导权的各方势力召集在某个议事场合解决内部问题的活动大会并无某个确切的目标因此强势者可以以势压人善借势者也可乘风直上大会权局常因外变而骤改。

第三类侧重于合纵连横譬如少林方丈殒落的少室山英雄会、杏子林丐帮大会、武林各派齐至的武当张三丰百岁宴。

这类武林大会就比较诡谲了往往是某些较为弱势的群体需要通过仪式造境与舆论掌控来审判某个强势方。

当时萧峰为救阿朱已独闯聚贤庄饮断义酒与天下英雄为敌谁都知道没办法留住他因此只能从第二类大会转为第三类大会让他即便武功盖世也注定众叛亲离、退出江湖。

江闻细细思索了一番觉得后两种这类武林大会过度依赖阴谋诡计可能引发反噬需在「阳谋」与「阴谋」间找到平衡而明确的意图和广泛的人脉网络才是凝聚人心的关键。

“袁大侠所言‘紧要一步’莫非是指‘名正言顺’的由头？” 江闻指尖摩挲着案角雕纹目光落在殿外渐沉的暮色里“确实我也知这名头不足压不住江湖人的心思——毕竟无实利、无大义很难让豪杰甘心远道而来。

” 这一点江闻自然也了解就像广州之乱的前提是五枚师太拿出了伪作崇祯遗诏并背书硬生生将“反清复明”老套路变成了“造反有理”新气象。

可如果只是照搬照抄宋献策的思路很难想象武夷山上打出一支“反清”旗号有什么用处最大的可能是偌大江湖谁也不愿意前来会盟毕竟就凭武夷派现在这点名声路费车票也不给报销暂时很难让人提起兴致。

“正是如此。

若只说些不痛不痒的理由想来会视作门派自娱若是不留神说重了则被疑借会盟争权届时别说辨敌友恐怕连闽北小派都未必肯来。

” 江闻思索着觉得这个虚头巴脑的东西确实很有必要若是江闻想不出一个像模像样的名头自然不可能凭借什么交情让江湖同道赏光这也是武夷派武林大会尚属草稿的最重要原因。

傅凝蝶这时摇摇晃晃地端着新煮的茶过来铜壶搁在案上时溅出几滴热水瞬间冒成白烟。

袁承志微笑接过茶盏却没喝只盯着杯中晃动的茶叶顺理成章地问道。

“袁某还有一个疑问不知江掌门与这江湖上的门派多少打过交道多少攀过好意又有多少算是过命的情义。

” 江闻听罢内心盘算着。

福威镖局有人质在自己手里必然算一个剩下身处闽粤两地的诸如天地会陈近南、南少林三德和尚、洪熙官、金刀骆元通…… 怎么有一个算一个都在造反？武林大会邀请他们来真的合适吗？ 再想想明清江湖南北东西四大门派分别是武当、少林、太极、峨眉。

武当派掌门冯道德虽然与自己认识但他光是崇安、福州两次见面就被江闻痛打了两次武当弟子在广州又和自己作对两边仇雠显然多过交情没有一点千里赶来赴会的理由。

少林分为南北两支北少林早在十几年前为避祸就封山闭门南少林则遭遇焚烧后化整为零矢志抗清两边看起来不愿意也不方便过来参与。

而另外两个门派他就更陌生了温州太极门江闻从未打过交道四川峨眉派与福建路途相隔何止千里。

这样算来四大门派一个都来不了武夷派的武林大会似乎一开始就濒临破产—— 总不能江闻一人一剑杀上门把各大门派的掌门都打晕绑过来吧？那他见面第一句说什么“不错你是这次来的人里素质最好的一个”？ 袁承志见江闻眉头微蹙指尖叩了叩案面反而出声提醒道：“不知江掌门可知袁某当初是如何当上的七省武林盟主？” “自然是靠广发英雄帖在泰山大会上折服群雄夺得盟主。

” 袁承志听完有些失望地地摇了摇头。

“江掌门此言差矣。

袁某能得同道推选一靠家严督师辽东之遗泽二靠行走江湖时广结的善缘这第三才是武功压服了华北武林领袖孟伯飞之徒丁游。

正所谓时势造英雄欲成江湖之名家世门派、德行名望反而更为重要。

” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址诡秘武林侠客挥犀录第三百零二章 六韬书功在飞熊来源 http://www.cffnc.com