规则怪谈她不是雨姐第658章 知行合一

那我问你佛教既然那么大慈大悲你为什么不能去工厂里替工人把工作做了?为什么不能帮农民把地种了？为什么实际的善举劳动你不去干？成天在这儿耍嘴皮子。

独孤伽罗的问题如当头棒喝在寂静的寺院中回荡。

她的目光锐利如刀直指核心——理论的慈悲与实际的行动之间的鸿沟。

顾十七没有立即回答。

他缓缓起身示意独孤伽罗跟随他。

两人穿过大殿走向寺院后方。

月光下一片菜园映入眼帘几个僧人正在挑水施肥汗珠在月光下闪烁。

更远处有僧人在劈柴有在修缮屋顶有在抄经印刷。

“姑娘以为我们终日只知打坐诵经吗？”顾十七轻声问道拿起墙边一把锄头熟练地开始松土。

独孤伽罗略显诧异但仍不示弱：“这不过是寺院内的小打小闹。

我说的是真正的劳动是那些在工厂流水线上日夜操劳的工人是那些面朝黄土背朝天的农民！” 顾十七没有停下手中的活计汗水已浸湿他的僧袍：“姑娘可知‘一日不作一日不食’？” “什么意思？” “这是百丈禅师的训诫。

”顾十七一边劳作一边解释“唐代百丈怀海禅师制定《百丈清规》要求禅宗僧人必须参加生产劳动自食其力。

从此农禅并重成为中国佛教的优良传统。

” 他指向远处几个正在挑粪浇菜的老僧：“看那位明净师叔出家前是大学教授如今年近七旬仍每日下地劳作。

那边心慧师姊本是城市白领现负责寺里的厨房每日凌晨三点起床为大众准备斋饭。

” 独孤伽罗沉默了片刻但仍坚持：“但这仍然是在寺院内部的自给自足！对社会大众有何实际帮助？” 顾十七放下锄头直起身来：“姑娘请随我来。

” 他引领独孤伽罗走出寺院侧门来到后山一处平房。

已是深夜但这里依然灯火通明。

透过窗户可见里面有许多孩子正在读书学习几个僧人模样的在辅导他们功课。

“这是寺里办的夜校”顾十七解释“附近农民工子弟白天上学晚上来这里免费补习。

寺里还提供免费斋饭。

” 再往前走是一排整洁的房舍隐约能听到机器运转的声音。

“这是寺里的手工业作坊”顾十七说“我们聘请下岗工人教授信众编织、木工等技能产品售出后的利润用于慈善事业。

” 独孤伽罗的表情逐渐由质疑转为惊讶。

顾十七继续说道：“我年轻时也曾有姑娘这样的疑问。

后来师父让我去建筑工地体验生活。

我在工地上与工人们同吃同住同劳动三个月白天搬砖挑水泥晚上给他们讲佛法、教识字。

” “然后呢？”独孤伽罗忍不住问。

“然后我明白了佛法不在高山之巅而在尘世之间。

”顾十七目光深远“真正的慈悲不是代替他人劳动而是帮助他人获得劳动的能力和尊严；不是施舍一顿饭而是教会种粮的方法。

” 他指向山下远处的城市：“寺里每年组织义诊队邀请医师志愿者为贫困人群免费看病；设立助学金帮助贫困学生完成学业；开展环保活动组织信众植树造林...这些难道不是实际的善举吗？” 独孤伽罗沉默良久终于低声问道：“既然如此为何大众对佛教的印象总是停留在烧香拜佛、诵经打坐？” 顾十七长叹一声：“因为显眼的行为易被看见默默的付出常被忽视。

就像月亮人们只看见它明亮的一面却看不见它背后支撑的光源。

” 他继续道：“况且佛教认为物质帮助固然重要但心灵救济更为根本。

一个工人若只知埋头苦干不知生命意义与机器何异？一个农民若只知播种收割不明因果规律与牲畜何差？我们既提供物质帮助也给予精神指引这才是真正的慈悲。

” 月光下两人的影子交织在一起。

独孤伽罗最后问道：“那你现在还会去工厂农村劳动吗？” 顾十七微笑：“每月我都会抽出时间去医院做义工去敬老院服务去农村帮忙收割。

不是代替他们劳动而是与他们一起劳动在劳动中传授佛法在佛法中指导生活。

” 他拾起一把泥土让细沙从指间流下：“佛法是活的只有在生活中实践才能真正利益众生。

否则不就是姑娘所说的‘耍嘴皮子’吗？” 寺院钟声再次响起回荡在夜空中。

独孤伽罗望着眼前这个满手老茧的僧人终于明白：真正的佛法从来不是逃避现实的借口而是直面人生的勇气；不是空谈理论的清高而是脚踏实地践行。

月光如水洗净了她心中的疑惑也照亮了前行的道路。

—— 最后一个问题。

你说的再好那也是真正的僧人现在假的僧人太多了。

你就算是说的再好如今和尚造假的问题你们的佛也有一个监管不力的责任。

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