古人的智慧第56章 五行学说初成体系

第56章：五行学说初成体系 晨光透过医庐的窗棂在地面投下斑驳的光影空气中弥漫着草药的清香与竹简的墨味。

轩辕坐在案前指尖轻轻拂过摊开的数十卷竹简每一卷上都密密麻麻刻着他这些年的所见所闻、所思所悟。

追风趴在他脚边老态已显的尾巴有一下没一下地扫着地面偶尔抬头看他一眼喉咙里发出低低的呜咽像是在回应他此刻翻涌的心绪。

“该停下来好好理一理了。

”轩辕喃喃自语伸手端过案上的陶碗温热的药茶滑入喉咙带着淡淡的甘菊味让他纷乱的思绪稍稍平复。

这些年周游四方从东海之滨到南疆雨林从西陲草原到北地雪原他见过太多疾病的模样也收集了太多治病的法子。

可这些零散的经验就像散落在地上的珠子虽各有光华却始终无法串联成能照亮前路的项链。

直到岐伯引入五行之说他才像找到了那根穿珠的线。

他起身走到墙边那里挂着一张巨大的兽皮上面用朱砂和墨汁画满了符号与线条。

左侧是他手绘的人体脏腑图心脏如倒置的莲蕊肝脏似舒展的叶片脾脏像厚实的土块肺叶如张开的羽翼肾脏则如成对的蚕豆每个脏腑旁都标注着它们的功能——“心主血脉肝主疏泄脾主运化肺主呼吸肾主藏精”。

右侧是五行相生相克的图谱木、火、土、金、水五个字用朱砂写就之间用箭头连接相生的箭头是柔和的曲线相克的箭头则带着锐利的三角一目了然。

“木曰曲直火曰炎上土爰稼穑金曰从革水曰润下。

”轩辕轻声念着岐伯教给他的五行特性目光从兽皮上的文字移到脏腑图上脑海中闪过无数病例。

他想起东海边那个总是唉声叹气的渔人渔民常年弯腰劳作肝气郁结就像被狂风压制的草木难以舒展这不正应了“木”的特性？而南方部落里那个因高热昏迷的孩童心火过旺如燎原之火烧灼着全身恰是“火”性过烈的表现。

他走到案前取过一卷空白竹简用刀笔蘸了墨开始一笔一划地书写。

先写下“五行配脏腑”五个大字然后在下面刻道：“肝属木其性喜条达恶抑郁主藏血司疏泄；心属火其性炎上恶过亢主血脉藏神；脾属土其性敦厚恶湿滞主运化统血；肺属金其性肃降恶燥烈主气司呼吸；肾属水其性润下恶耗损主藏精生髓。

” 刻完这一段他放下刀笔走到窗边望向外面的田野。

此刻正是长夏时节田地里的庄稼郁郁葱葱泥土的气息顺着风飘进医庐。

他想起南疆那位擅长用薏米健脾的老医者薏米生于土中却能祛湿不正是“土能制水”的体现？而西陲牧民常用的雪梨色白入肺性凉润燥恰如金之清肃能平息肺火。

这些曾经让他觉得零散的知识此刻在五行的框架下竟都有了归宿。

“师父您看这样分是否妥当？”轩辕的弟子雷公端着一碗新煮的药汤走进来见他正在竹简上刻画凑过去仔细看了看。

雷公自幼跟随轩辕聪慧好学尤其擅长记录与整理此刻眼中满是求知的渴望。

轩辕指着竹简笑道：“你且说说为何肝属木而非其他？” 雷公沉吟片刻答道：“弟子记得先生曾说春天草木发芽人的肝气也会随之旺盛若是春日里情志不畅最易生肝病。

草木需要阳光雨露滋润不能被重物压制就像肝需要疏泄不能郁结。

这般想来肝的性子确实与木最像。

” “说得好！”轩辕赞许地点头“不仅如此你看树木的枝条能曲能直肝气也需能伸能展；树木扎根土壤吸收养分肝也能藏血滋养全身。

这便是‘取类比象’用天地万物的特性来推演人体脏腑的功能。

”他拿起案上的一株薄荷“你再看这薄荷叶青茎直气味辛香能疏肝解郁这不正是木属性草药入肝经的明证？” 雷公恍然大悟拿起笔在另一卷竹简上记录：“青色草药多入肝如薄荷、柴胡；赤色草药多入心如丹参、红枣；黄色草药多入脾如生姜、山药；白色草药多入肺如杏仁、百合；黑色草药多入肾如黑芝麻、黑豆。

” 师徒二人正说着医庐外传来一阵喧哗原来是邻村的一个妇人带着孩子来看病。

那孩子面黄肌瘦腹胀如鼓吃不下饭还时常腹泻。

妇人急得眼圈发红拉住轩辕的衣袖道：“先生您快给看看这孩子都瘦得脱形了村里的巫医用了好多法子都没用。

” 轩辕让孩子躺下轻轻按了按他的腹部手感柔软没有硬块。

再看孩子的舌苔白腻厚重脉象细弱。

他问妇人：“孩子是不是常吃生冷的食物？” 妇人点头：“是啊这几天天热他总爱往河边跑捡些凉水里泡着的果子吃。

” 轩辕心中了然对雷公道：“你用五行之理分析一下这孩子为何生病？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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