湖心有个小岛第371章 贤丑

天人如果生活在天界过着极度享乐的生活在修为上是很难进步的。

尤其是从欲界六天向上进化是很难的因此许多天人选择下凡修行。

由于天人的能力与凡人相比有太大的优越性因此往往能在人间做出惊天动地的功德。

像伏羲、神农、黄帝、尧、舜可能都是下凡修行的天人。

《黄帝内经》开篇就说：昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而登天。

你说这不就是一个天人吗？ 天人下凡成为人帝人间的转轮圣王除了建立功德还可获得凡人的信仰。

这种信仰是一种极其庞大的念力加持对于其自身念力的强化是非常有效的。

而其功德又可以消除业力因此这也是天人修行的一种途径。

这就是人们常说的某人是天上下凡的某某星。

人间也常有天人到下界修行的传说。

这就好比一个人总在机关里混日子固然舒服但是很难进步。

只有去基层锻炼做出成绩来才能爬得更高。

人要破除欲念光靠禁欲是不成的。

而是要把人放在欲火中熬炼经历了蚀骨的痛楚方肯放下。

很多人修到天人就会选择去享福。

天人的福报是很高的他们成天听世上最美的音乐吃最美的饮食饮最美的甘露看最美的风景。

天人的寿命极长不用干活就能丰衣足食没有生养孩子的痛苦需要什么想一下就有了。

想换什么服装想一下就成了款式、花样、色彩、质地全凭一念。

根本不需要缝制自然贴身。

至于美到什么程度全凭个人的审美和想象力。

所谓天衣无缝就是说天人的衣服不是靠缝出来的。

它完全是靠想出来的其实就是念力聚合的能量组合。

这种能量会随着天人的境界从欲界提升到色界而变得越来越无相化轻量化、透明化。

直到无色界而化为无形无色。

天人的寿命再长也还是有限的最终会经历天人五衰跌下天界在六道中轮回。

在欲界的天人也会因缘份、业报、欲爱有胎生的子女。

根据境界不同两性之间的交合可能是通过拥抱、牵手、对眼等方式进行的。

层次越高肢体接触越少。

这还是属于胎生的范畴。

胎生的天人可以饮甘露琼浆而成长。

到了色界天天人的生育就不需要两性之间的交合了女人或男人都可能独立化生出下一代并不需要女人的子宫。

可以从天人的任何一个部位长出来。

就像树枝上随便一个地方都能长出芽来。

此为化生。

化生之天人一出生就相当于十多岁的孩童念力成熟自可独立生活且成长很快。

无色界的天人极少繁殖。

他们在凡界的尘缘和业报基本上已了而且色身渐无阳神逐渐成就即将有分身之法。

阳神成就便可以化身为很多个自己获得长生不需要通过繁殖下一代来保证生命的延续。

就相当于当今的克隆技术复制出很多个自我来。

这种法身很难消灭可称为金刚不坏之身。

《云何梵》诗偈曰：云何得长寿金刚不坏身。

复以何因缘得大坚固力。

云何于此经究竟到彼岸。

愿佛开微密广为众生说。

这里所说的金刚不坏身就是指法身也就是阳神成就法身无量。

从此不入六道轮回成为神仙。

所谓跳出三界外不在五行中。

这里的三界就是指欲界、色界和无色界他们都属于天界。

可见凡人都没有资格跳出三界外只有到天人的层次才有跳的资格。

五行就是指金木水火土代表的是有形的物质世界。

不在五行中就是指有形的世间法则已对它已没有约束。

真正地达到：我命由我不由天。

得大自在。

无色界的天人离超凡入圣只有半步之遥。

而李二狗目前还要在断思的欲界天中挣扎贪嗔痴三毒犹未尽除贪嗔二毒还好但是痴毒仍在而且痴得还很严重还有很多颠倒妄想离断欲那就遥远了。

他在龙隐寺读《大藏经》也是为了开启智慧解自己的痴毒。

悟道有两条路一种是做加法另一种是做减法。

二者却殊途同归。

做加法的往往都是“聪明人”。

他们懂得多总是喜欢学东西丰富自己的知识什么东西都要搞个明白。

他们巴不得把佛家的八万四千法门都学个遍。

最后才能恍然大悟发现大道至简返璞归真。

李二狗就是这种人来龙隐寺出家的那些高知也是属于这一类的。

做减法的往往都是“笨人”。

他们本来就比较天真什么也懒得学就认一个死理别人告诉他一个方法他就一根筋地照做用心专一也能悟道。

当然这样的人如果佛缘浅也可能被人误导而误入歧途。

方楚楚就属于这一类人。

纯靠天真和命好。

所以李二狗需要拿得起于是就去读经；方楚楚需要放得下正好在家饱食终日无所用心躲平摆烂。

学过计算机十六进制的都知道0001减1是0FFFF加1溢出后也是0。

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