且隋第106章 财政温璇的信

阿布契郎穷吗？ 穷也不穷。

这要怎么看。

因为从私人财富角度看阿布一点儿和穷不沾边。

因为他们家可是在白山黑水之间算有名的一等一富户。

但家和族显然是两回事。

粟抹部族显然和富可敌国有点距离。

阿布契郎的祖先其实给后代留下不少的财富。

不说尼古机那辈长期给中原王朝输送金属特别是铜这本身就很说明问题。

铜在古代是什么？ 那就是和金银一样的贵金属铜除了铸造利器、兵器、农具、生活用品还是铸币的主要原材料。

靺鞨族特别是粟末靺鞨除了做为贡品给中原天朝输送铜料那还有很大的部分是做为贸易商品来进行交易的。

东北少数民族最喜欢中原的什么东西？ 丝绸茶叶瓷器粮食除此之外就是比铜更值钱的金和银。

为什么会这样呢？ 因为中原的金银冶炼技术更为发达金银矿产的储量更大、分布更广。

大东北也不缺金银矿可大都在矿石里。

狗头金和金砂那得有阿布这样穿越者的狗屎运！ 所以大东北缺金银这种天然的货币！ 但是中原地区也长期缺一种矿产那就是铜。

商周时期开始当中原地区青铜冶炼和铸造技术达到世界最高峰的时候铜这种东西在中原之地注定会越来越稀缺。

所以汉朝开始从王国周边各族、各国采铜和进口铜成为了一个重要的政治活动和贸易内容。

到了大隋这种缺铜和找铜的情况一直还在延续。

这样来看你说靺鞨族的狗大户们特别是粟末族的阿布家会缺钱吗？ 当然不。

老爹大屋作自从娶了阿妈就像娶了个聚宝盆。

阿妈王蔻天生的商业大佬同时依靠王家在中原的巨大影响力开店、贩卖将东北的土特产、各类金属源源不断的输送出去让粟末部土鳖们的财力猛增。

但是老爹老妈他们永远脱离不了大平均和土财主思维。

地窖里秘密的库房里单是金银就堆成了山。

在老爹大屋作和老妈王蔻的思维里家和族总是有所区别。

对抗高句丽在大隋、突厥、契丹、室韦、黑白靺鞨的夹缝里求存是粟末族全族的事那是需要举族皆出其力。

有人的出人有钱的出钱。

打仗一起上。

但是即使是王蔻这个粟末部的阿格玛也无论如何会将族和家分得清清楚楚。

一年一度将所有的财富聚拢在一起。

然后开部族大会然后按照千年不变的分派制度哪怕一根针也要分得明明白白。

先分给头人们然后头人们再分给自己的民户。

当然头人们永远是分得最多的人。

财富全部进入到了每家每户。

这时候没有公产穷庙富和尚！ 这就是传统！ 打从茹毛饮血的原始社会开始就是这样过来的。

天经地义理所当然没毛病！ 可是这样子做对的吗？ 这样做能使粟末族变得强大吗？ 事实证明不可能！ 即使是在粟末族最强大的时代就是在那个整个靺鞨族还没有四分五裂时代在那个还没有被高句丽各个击破之前的时代粟末部这一支的人口最多也就两万余人战兵也才六千人。

而到了阿布穿越的时候粟末部的人口已经堪堪刚过一万地盘也已被压缩到了大隋边境营州的边缘地带。

究其根源就是古老的大平均主意。

平均让财力分散财力分散就无法办大事不能办大事其结果就是实力不强而分散。

再加上粟末部的祖辈大头人们经营部族的战略总是离不开游猎、农耕、安居和防御。

于是整个族群的经济、人口、思想、视野都逐渐出了问题。

最后实力变弱战斗力变弱地盘缩小然后进入逐渐败亡的可怕循环…… 阿布登上粟末族舞台当然不想再这样憋屈的活着。

因为他已经不能算是原来的阿布契郎特别是在思想上。

他的心里始终藏着一个前世永存的大国梦藏着一颗现代战士嗜血的心藏着一套早已深埋根骨、渗入血脉的屠龙技。

于是他和老爹大屋作有了争吵。

老爹终究敌不过儿子的勃勃野心大屋作妥协了所以就撒手跑往陀太峪去了。

名义上是为阿布守护退路实质上是对儿子激进路线的一种抵抗。

眼不见心不烦！ 阿布开始大把掏钱。

他将家里积存的绝大部分黄金白银明明白白、堂而皇之的送入户部充作库银。

并召集各个大小头人详细说明自己为什么这样做的道理。

皮之不存毛将焉附？ 阿布鼓励大家各凭实力自愿掏腰包充盈族库图谋长远。

小族自然有小族的好处。

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