师生心理学江湖对话手册第152章 课失控的理想1792年宪法危机的哲学启示课

1792年政变：理想与现实的碰撞课 各位同学上午好今天我们要讲的故事关乎一部宪法的生死、一群理想主义者的迷失以及一场改变欧洲命运的政变。

1792年8月10日巴黎杜伊勒里宫被愤怒的民众攻占路易十六仓皇逃到国民议会求救却被自己曾经信任的吉伦特派送进监狱。

短短一年前才颁布的《1791年宪法》就这样成了废纸一张。

这场政变背后藏着太多值得深思的问题：为什么精心制定的宪法挡不住街头暴动？为什么原本占多数的中间派会集体倒戈？为什么启蒙思想家们高举的大旗最终却酿成了暴力惨剧？今天这堂课我们就以1792年政变为切口通过剖析《1791年宪法》失败的深层原因聊聊理想与现实、原则与变通、理性与人性的永恒博弈。

参与这场历史大戏的角色众多：有摇摆不定的中间派议员有信奉数学治国的启蒙思想家有愚蠢短视的路易十六还有关键时刻临阵脱逃的贵族拉法耶特。

他们的每一个选择都像多米诺骨牌般推动着局势走向失控。

而我们要做的就是在这些历史细节中读出超越时代的生存智慧。

课堂讨论：宪法为何成了废纸？ 教授：（推了推眼镜）同学们我们先从一个核心问题开始——1791年宪法颁布时法国国民议会里保王的右派其实占绝对多数可为什么短短一年后这部宪法就被彻底抛弃了？顾华你怎么看？ 顾华：（推了推眼镜）我觉得是中间派太软弱了。

就像材料里说的他们就是墙头草战神广场一开枪很多人就脱离斐扬派了。

面对丹东带领的无套裤汉的威胁他们根本不敢坚持自己的立场。

教授：说得有道理但背后有没有更深层的原因？刘佳佳你从心理学角度分析下。

刘佳佳：（点头）这其实是群体极化现象。

中间派本来就缺乏明确的核心共识他们内部还分成保王党、英国党、奥尔良派好几个小团体。

当外部压力增大时个体在群体中更容易失去独立判断要么随大流倒向激进派要么干脆选择沉默逃避。

就像材料里说的他们是被吓坏了才匆匆通过宪法心里根本不认同。

教授：很好的观察！（转向廖泽涛）道家讲治大国若烹小鲜强调顺应规律、不可妄动。

廖泽涛你觉得从这个角度看当时的决策者犯了什么错？ 廖泽涛：他们太急于求成了！这部宪法从1789年8月就开始起草本来那时通过可能正合适但拖到1791年9月才出台两年时间里局势已经完全变了。

道家说时移事易政策必须跟着实际情况调整但他们反而在局势紧张时强行通过一部妥协的宪法这就像给沸腾的水加盖子只能让矛盾更激烈。

教授：（赞许点头）小景云你注意到宪法内容本身的问题了吗？ 小景云：（翻着笔记）我发现这部宪法很矛盾！它规定国民议会掌握财政大权但又让国王任命所有官员政府还向国王负责而不是议会。

这根本不是真正的君主立宪制更像是个四不像。

就像材料里说的这几乎完全是西耶斯一个人的意思没有平衡各方利益。

教授：精辟！一部没有共识基础的宪法就像没有地基的房子。

陈一涵你觉得启蒙思想家们对这种局面负有责任吗？ 陈一涵：（肯定地）绝对有！他们太迷信理性了把人类社会当成数学题来解。

材料里说他们觉得自己的理念像2+3=5一样普适还想把这套东西强行推广给其他国家。

布拉班特民众明明不想要平等他们还觉得是民众没开化这种傲慢太可怕了。

教授：（敲了敲黑板）这正是我们今天要重点讨论的——当理想脱离现实理性变成教条会发生什么？ 深度剖析：三大失败根源 教授：我们先看第一个问题——中间派的溃败。

大家注意到没有这些右派议员占着多数却连基本的团结都做不到。

他们争论的问题五花八门：有人关心国王权力大小有人坚持要学英国搞两院制还有人执着于教会独立。

顾华这种现象在哲学上叫什么？ 顾华：这应该是本质主义的误区吧？他们都执着于自己认为的形式却忽视了最核心的目标——稳定局势。

就像盲人摸象每个人都抓住局部不放看不到整体。

教授：非常准确！（转向刘佳佳）从心理学看这种分裂状态让他们在危机面前表现出什么特征？ 刘佳佳：心理学上叫责任分散效应。

当一个群体中每个人都有不同主张时遇到压力就会互相推诿没人愿意承担领导责任。

材料里说他们心不齐其实就是缺乏一个能凝聚共识的核心所以丹东几千人就能吓住他们。

教授：（点头）再看第二个根源——启蒙运动的内在缺陷。

他们把绝对化甚至宣称世界上只有一个神那就是哲学。

廖泽涛道家怎么看待这种对理性的极端崇拜？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址师生心理学江湖对话手册第152章 课失控的理想1792年宪法危机的哲学启示课来源 http://www.cffnc.com