涛起微澜第535章 说不定呢

“这个嘛当然自有原因只是在这里讲不合适。

” “好吧那这些都是可以出售的？”他指着桌子上的东西道。

“对的不过一次只能买一种哦另外提醒一下：这些都是等比例模型不是真的真的需要诸位亲自去寻。

” “这个我明白那我选这个。

” 项骜没有犹豫指着那块砖头肯定道。

“客官果然是有眼光的那么这个请收好按照这张地图去寻就一定能寻的到虽然中间会出现一些小小波折不过我想对于客官来说不足为虑；正所谓‘初心不改方得始终’。

” “货郎”说着便递过来一张叠好的图这边接过来展开看了看果然是写了详细的寻找步骤细节之丰富甚至可以将其称之为“憋宝说明书”而非简单的一张平面地图。

“谢谢。

那么需要我做些什么作为报酬？我这里有杀敌无数的神剑有识别路途的烟袋有吃不完的铜釜有修复损伤的抹布都是顶好的宝贝；你看哪个是能给你帮上忙的？”项骜道。

对面却一笑并不回答而是伸出手很突兀的冒出一句道： “握个手吧。

” 项骜再次警惕的观察了一下他用心感受了一番确定没什么危险后也伸出手去对面握住用力的上下一抖道： “可以了。

” “什么意思？” “这就是报酬我不需要你和你的宝贝为我做什么。

” “为什么？” “不可说不可说客官须知诸般奇妙唯道最大而道以自悟为尊讲出来就没意思了。

最后此宝只可善取不可歹夺切记切记。

” “货郎”说完把桌子一收折叠起来塞进背包里也不再言语向着身后的密林似慢实快的三窜两纵之下便踪迹不见。

留下二人一仙在原地懵了一会儿才反应过来最先开口的是赵梦洁她道： “这位确实不简单。

” “他说的‘诸般奇妙唯道最大’指的是什么？道家还是道教？”随后是江川桓发问。

“不是指的应该是大道规律结合他后面那句应该是顿悟出这规律并按照规律做事即可无往不利。

之所以强调自悟是因为别人告诉的和自己想通的在深刻程度上不可同日而语。

换一句俗话来解释大概是‘人教人万遍不行事教人一遍就会’的意思。

只有亲身体会了才能明白其中真谛。

骜哥不知道我理解的对不对——我觉着他想对你表达的是你前面的路还很长一定要放手去干永远都不要有任何心理包袱谁要挡路只管杀过去。

怎么说呢...反正有点‘应劫’的意思了。

只有做完了才会其义自见；他希望你将现在的品格保持下去把事做下去早晚有一天能‘方得始终’。

”赵梦洁道。

“我的品格？” “嗯比如嫉恶如仇比如不畏强暴。

” “我会保持的。

那应劫呢？” “这个要说透的话就是一句话：死在你手里的都是该死的人。

如果我没有会错这个意的话那未来还会有很多很多人死在你手里但他们没有一个是无辜的。

骜哥你若要干出一番霸业必将是踩着无数尸骨走上去的。

”赵梦洁道。

项骜品了品这话道： “那我岂不和‘桑门剑’一样了？突然想到了仇圣的那首《男儿行》。

里面有四句我印象很深——‘男儿当杀人杀人不留情。

千秋不朽业尽在杀人中。

’ 说起来这诗挺有意思的好像是1995年在东齐大学里写出来的从调性上看作者当时也是个热血青年不知道现在怎么样了。

” “的确这四句和我想表达的意思很接近了。

不过骜哥你也不能简单的把这事用量化的方式去理解也不能单纯的只解读字面含义。

比如‘桑门剑’屠戮无数它应的是世道崩坏的劫所以乱世之中只管收割性命既然不能教化那索性都宰了来的干净。

但你不一样我的意思是你的立意其实比‘桑门剑’更高。

” “都是杀戮我的为何更高？” “我刚才说被你杀掉的没有无辜这并不是说你的工作是惩奸除恶而是被你判定为坏人的那一定就是坏人。

换句话说你对善恶拥有最终审判权这种大道赋予的权威是能凌驾于任何法律之上的。

而能有这个资格的古往今来我只想到了一个。

”赵梦洁道。

“谁？” “大禹。

禹王当年将天下划为九州在涂山之会时穿创造了人间第一套律法相传这套书雕刻在了一只石兽的后背上而这石兽因此得道成神就是后来的‘獬豸’它正是《山海经》中能辨忠奸善恶的那只神兽。

那么大禹还有另一个身份和刚才天残说的有些关系。

”赵梦洁道。

“你说‘人王’？” “对大禹就是上一代‘人王’。

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