我做古玩的那些年第148章 消失百年的无人区

第148章 消失百年的无人区 扎西的脸上现出诧异的表情 “寺庙可远喽最近的寺庙开车过去也要三天的时间路不好走路不好走兄弟。

” 那刚刚路过的喇嘛是怎么过来的？难道是走过来的？不过我并没敢问出口因为藏区人人信佛都认为能够出家的僧侣是非常值得尊敬的人所以我如果这么问很有可能会让扎西觉得我看不起喇嘛。

这边的人就是这样即使和你处的再好但是千万不能用某些方面的事情挑战对方的底线很有可能会登时和你翻脸。

而宗教信仰就是非常重要的一个底线。

于是我想了想道“远没关系啊我来到藏区就是想去寺庙看看越远我徒步走过去不是说明越有诚心嘛。

” 扎西听我这么说顿时竖起大拇指来“兄弟你是虔诚的拥有虔诚的祈祷和信仰的人是会得到神佛的保佑的。

”随后扎西详细的给我指明了最近寺庙的地址。

我谢过了扎西并跟他约定三天后回来之后过来取订货的虫草随后就回到了酒店。

我按照扎西指明的路线详细询问了居住酒店的前台工作人员却直接傻了眼这也太远了吧！ 火车是肯定不通那么远的地方了大部分的路线都是国道并且多数都是紧邻悬崖峭壁的国道幸好这时候是夏天高原上虽然不热但是也不会下雪但是白天的紫外线强度却非常高晚上还会有十几度接近二十度的温差并且本身就是处在海拔五千米的高原之上光靠双脚走过去是绝对不可能的事儿难度系数相当于光膀子攀登珠峰。

当然我敢肯定还是低于光膀子攀登珠峰的但是也是不遑多让酒店的服务人员建议我租个当地人上山采草的车让当地人带着我走这样既能少走弯路同时又不会有什么危险毕竟这些藏族的职业采草人几乎就是常年攀爬于陡峭山壁如同吃饭喝水一般正常。

我采纳了服务人员的建议找到了给酒店定时送货的一个职业采草人—木措这个哥们儿皮肤黝黑留着满脸的络腮胡子穿着一件九十年代东北老刑警标配的猪皮皮夹克这种皮夹克虽然外观上并不好看但是实用性确实特别高。

为什么说是九十年代东北老刑警刑警标配呢因为九十年代东北的打架斗殴乃至黑社会火并能够使用枪支的并不多多数还是匕首、枪刺以及砍刀等冷兵器这种猪皮夹克皮质极其厚实挡风效果极好并且因为猪皮做成夹克之后表面异常粗糙一般的匕首就算刻意捅上去都很难穿透这最外层的皮层那些铁片的砍刀就根本连在上面留下一条痕迹的资格都没有。

所以当时的老刑警几乎是人手一件这也侧面的直接减少了当时因为暴力事件出警的警察的伤亡。

记得我初中的时候当时轰动北方的一个黑帮火并事件出警的老警察驱赶黑帮成员的时候把一个老混子逼得走投无路这个老混子狗急跳墙掏出了自制三连发直接冲着冲在第一个的老刑警就是一枪嘭的一声响老刑警当时倒地生死不明。

后面跟上的警察直接制服了老混子等同事们眼泪都已经从眼眶留下来蹲下准备看看老刑警怎么样的时候老刑警自己坐了起来众人是又惊又喜结果一检查那个老混子的自制三连发确实结结实实打在老警察的心脏位置但是就把老警察的猪皮夹克烤黑了一大片压根就没打透。

自此事儿一出当年的我市刑警队几乎就把那款老实猪皮夹克当成了工装直到零零年后刑警装备升级全部配发防弹衣才渐渐退出历史舞台其实直到内幕的老警察说当时猪皮夹克不穿的原因还有一个就是不光是警察们穿那些经常动刀的混子和流氓也爱穿这款猪皮夹克市里领导觉得实在是说不过去才咬牙给整个市的刑警升级装备。

所以看到了这件可以说是上个世纪的产物我还是感觉很好的木措穿的猪皮夹克码数很大里面他还穿了藏族的传统服饰——藏袍看上去颇有西部牛仔的即视感。

我和木措谈好了价格木措看了扎西给我画的地图微微发愣随后说道“这个地方我倒是知道但是在公路之外还有三十几公里的土路四个轮子的汽车是上不去的。

” 我叹了口气心说我这就是给自己找罪受但是钱已经给了也没法退了无奈只能问道”走上去不行的嘛？“ ”走上去可以但是那边是靠着我们这里的天葬台的你只要不害怕的话就可以滴。

“ 天葬同时也是藏区的一个传承了将近千年的传统具体从什么时候开始的没人知道但是我了解到的是这边的习俗是只有德行崇高的人或者是寺庙里的僧人才有天葬的资格被这边的人公认为一种殊荣甚至能够背着天葬人的遗体徒步上天葬台的人都不是谁都有资格做的。

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