血蜡封缄第122章 同异相生

共生号驶入同异域时星象成了对照的谜——域东的“同原”铺着“均质光”光色如一像被打磨过的玉璧照处万物形态趋近是“同”的象；域西的“异泽”浮着“殊态影”影姿各异像被风揉碎的锦缎映处万物样貌参差是“异”的形。

同原与异泽的交界是道“相生峡”。

峡壁生着“同纹石”（石表刻着连贯的统一纹纹底却藏着细碎的差异痕抚之先觉其整再感其别）峡底流着“异脉水”（水流裹着多样的殊态珠珠心却凝着共通的同核触之先觉其杂再悟其同）。

同纹石若抽去差异痕（执同灭异）便成了僵板的块连一丝生动的变都生不出；异脉水若剥离同核（执异弃同）便成了散乱的滴连一点凝聚的力都存不住。

有星风吹过时同纹石的统一纹会牵着异脉水的殊态珠让共性托着个性流（同载异）；异脉水的殊态珠会绕着同纹石的统一纹让个性映着共性生（异显同）像林与木：林是同（众木共成的整体有共栖的基）木是异（单株各别的形态有独存的态）无林则木成了无依的孤无木则林成了无实的空同与异相生才成森野的全。

“同异仪的‘均质度’与‘殊态值’在角力均质度过高时同原的光漫过异泽统一的形扼杀参差的态连最殊的异泽影都成了模糊的团；殊态值过强时异泽的影压过同原参差的态冲垮统一的形连最同的同原光都成了碎裂的片”林默放大屏上的星谱同原的星结构是片整齐的叶叶与叶毫无差别；异泽的星结构是堆零散的瓣瓣与瓣毫无关联“执同派的星图全是连贯的统一纹说‘同是存在的基异是多余的扰’；执异派的星图全是零散的殊态影说‘异是存在的彩同是无谓的缚’。

” 飞船落在“同异坪”原生着“同异物”：一种是“纯同草”株株形态如一连叶片的脉络都分毫不差（执同灭异）执同派奉其为至美“若能如草皆同便得存在的宁”；一种是“纯异花”朵朵姿容迥异连花芯的纹路都无半分相合（执异弃同）执异派观其悟真“唯有如花皆异才得存在的活”。

坪心立着“同异镜”镜面分两仪：左仪是“同镜”照物时隐去差异只显共同的形（见同忘异）；右仪是“异镜”照物时剥离共性只显各别的态（见异忘同）。

镜座刻着古老的画：一位同异族织者正在织“经纬锦”锦的经线是同（纤维材质统一为锦立基）锦的纬线是异（纤维色彩参差为锦添彩）同过盛时（经过密）织者会添纬线让统一的基借参差的彩显其活（同极则异以彰）；异过盛时（纬过杂）织者会固经线让参差的彩借统一的基凝其形（异极则同以凝）。

锦成时经线的统一里藏着纬线的异色纬线的参差里依着经线的同基像人与群：人是异（个体各别的性有独存的质）群是同（众人共守的则有共栖的则）无人则群成了无实的壳无群则人成了无依的影同与异相生才成社群的全。

“执同派造的‘均质塔’全用同原光的统一纹筑成塔砖大小、色泽、纹路分毫不差（执同灭异）说‘纯同方得齐差异皆是乱’结果塔身因无差异调节应力在星震中崩成碎块连一块完整的砖都没留下同而成僵。

”林默指着屏上的同原废墟执同派的星结构是堆均质的沙沙粒间毫无区别“他们把同当成了灭异的僵却忘了存在不仅要‘有同’还得‘存异’无异的同是块脆裂的玻璃。

” 沈翊蹲在纯异花的丛中花间嵌着半片织锦：那是执异派的“离散毯”全用异泽影的殊态线织成线的材质、粗细、韧性各不相同（执异弃同）说“纯异方得活共性皆是缚”结果毯面因无共性牵引丝线在星风中散成乱线连一缕连贯的纹都留不下异而成散。

“同与异原是共存的基与彩。

”沈翊抚着同异镜的镜座同镜的共通里藏着异镜的各别让基有了显的态；异镜的各别里依着同镜的共通让彩有了立的基。

“你看器与形：器类是同（杯盏皆为盛物有共通的用）器形是异（杯盏或圆或方有各别的态）无器类之同则形成了无目的的奇无器形之异则类成了无变化的板基与彩相生才成器物的全。

” 林默望着相生峡的同纹石石表的统一纹正在差异痕中舒展像语与言：语系是同（汉语、英语皆为表意有共通的功）言语是异（汉语方块、英语字母有各别的形）无语系之同则言成了无意义的符无言语之异则语成了无生气的单基与彩相生才成交流的妙。

共生号的共振波漫过同异坪纯同草的叶片渐渐生出细微的差异共同的形里藏着各别的态像同基含异的生同的基里藏着异的变；纯异花的花芯慢慢凝出共通的纹路各别的态里依着共通的形像异态依同的存异的态里含着同的根。

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