医道蒙尘小中医道心未泯姑射灵枢麻黄仙踪上卷

《姑射灵枢：麻黄仙踪》 （上卷） 楔子 混沌初开清浊自分。

天为阳地为阴阴阳相济而生四时四时轮转而成五运五运更迭而化六气。

昆仑之墟西有瀚海瀚海之畔生古原古原之上风随斗转露应节凝草木依天地之气而生鸟兽顺寒暑之序而息——此乃自然之常道亦为医道之根柢。

先民逐水草而居观星辰以定农时察草木而知药性。

彼时文字未彰医道藏于巫祝之辞、父老之口；典籍未着草木之性传于采药之谣、疗疾之验。

西域之境沙砾与绿洲相错寒风共烈日交织独有一物生戈壁而不凋沐霜雪而愈劲其茎中空其叶细如针其气辛烈如奔马——后世医家称其为麻黄而在那神话初萌的年代它是姑射山女神掌中的灵草是往来商旅口中“透骨清风”的救命仙株。

此篇所载便是麻姑与麻黄的奇缘。

其事散见于《酉阳杂俎》残卷、河西旧志断简虽语焉不详却藏着中医药“法于阴阳和于术数”的至理藏着“口传为经实践为典”的古老智慧。

上卷·瀚海灵芽 第一回 姑射仙踪临瀚海 寒沙初遇续命草 姑射山有女名唤麻姑本是上古神裔居于烟霞缭绕之境。

她肌肤胜雪发如墨云常着青布裙携竹篮遍历山川。

其篮中不贮金玉专收草木之精——或采春日芽蘖感少阳生发之气；或摘秋时实核敛太阴收藏之精。

一日她立于姑射之巅见西方天际紫气与黄尘相搏知是瀚海之地气运失调风邪过盛伤及生民。

遂踏云西行三千里至流沙之滨。

只见此处天地异色：白日骄阳如火炙烤得砂石发烫属“火运太过”；入夜寒风似刀卷着沙砾割人脸庞乃“客气肃杀”。

阴阳不交寒暑乖戾往来行商多染“寒包火”之症：白日烦热口渴入夜恶寒无汗咳喘如破锣四肢拘挛如绳缚。

麻姑寻至一处绿洲见泉边卧着数名病者面色青紫气息奄奄。

旁有老者泣曰：“此乃‘风砺症’得之者汗闭如锁气逆如堵三日则命绝矣。

”麻姑俯身细察见病者舌苔薄白脉浮紧如弓弦——此乃风寒束表肺气不宣之象需得一味能“开腠理、透毛窍、散风寒”的猛药。

正思索间忽闻沙碛深处传来细微草声。

她循声而去见砾石缝隙中竟有丛丛绿草逆势而生。

其茎直立如矛节间中空似管叶片退化为鳞片状却透着一股直冲霄汉的刚劲。

指尖触之辛辣之气直窜鼻腔激得人喷嚏连连。

麻姑心头一动：“辛者能散温者能通中空则善行气生于寒沙则能抗邪——此草莫非是天地为制‘风砺症’而生？” 她采得数株置于泉边石上。

日头正中时草茎泛出淡淡金光；月上中天时又凝着点点白霜。

“白日吸火气而不焦夜间纳寒精而不萎此草兼具水火之性能调和表里阴阳。

”麻姑自语遂取泉水煎煮。

药汤初沸辛烈之气便弥漫开来病者闻之喉间梗阻似有松动。

第二回 初试锋芒解寒束 四气五味显真机 首服此药者是个年方弱冠的行商。

他已两日无汗胸胁胀闷如塞棉呼吸时喉间似有鸡鸣。

麻姑以陶碗盛药汤其色淡黄气烈如酒嘱其趁热饮下。

少年蹙眉饮尽只觉一股热流从咽喉直坠丹田旋即化作千万条细线循四肢百骸游走所过之处筋肉拘挛渐舒。

半个时辰后少年忽然额头渗出汗珠先是细如针尖继而汇成溪流顺着脸颊滑落。

他连打三个喷嚏喷出的浊气带着腥膻随后一阵剧咳竟咳出数口清稀痰涎。

咳罢他喘息渐匀面色由青转红拱手作揖：“仙子救命！方才如坠冰窖此刻竟如沐春风！” 麻姑细看其舌脉苔白渐退脉浮紧转为缓和笑道：“此草辛温入肺与膀胱二经。

辛能发散温能祛寒中空通利故能开皮毛之闭宣肺气之壅引水湿从汗而出——此乃‘发汗解表、宣肺平喘’之效也。

” 围观者见药效神奇纷纷求药。

麻姑却不急于施治先问众人症状：有老者恶寒发热伴周身骨节疼痛；有妇人咳嗽日久痰少而粘不易咳出；更有孩童鼻塞流清涕喷嚏不止。

麻姑皆以麻黄为主或加些当地产的生姜（辛温助麻黄发汗）或配些杏仁（苦温助麻黄平喘）分而治之。

三日后绿洲上的病者十愈其九。

众人问草名麻姑望着它在风中挺立的模样笑道：“其茎如麻其性刚直能破寒邪之壁垒便唤作‘麻黄’吧。

”从此麻黄之名始传于瀚海之间。

第三回 四时采收明药性 七情和合悟医道 麻姑见瀚海百姓多受风寒之苦便暂留绿洲向牧民学习辨识当地草木也将麻黄的用法细细传授。

她发现麻黄的药性竟随采收时节而变： 春分时采其茎嫩黄辛气尚柔发汗之力缓适合老弱妇孺；夏至后采茎秆粗壮色呈青褐辛烈之气最盛治重症风寒如摧枯拉朽；秋分后采经霜打露润气中带微苦发汗之余兼能敛气不易伤津；冬至后采草茎枯白辛温转平药力大减仅可作引经之药。

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