医道蒙尘小中医道心未泯川芎蜀源卷上卷

楔子 天地初开蜀地为“天府”膏壤千里水泉甘冽。

秦岭屏其北岷山峙其西锦江贯其中独特的地理孕育出异于中原的草木。

芎藭这株最早载于《神农本草经》的草药在蜀地九陇山（今四川彭州）找到了最适宜的归宿——这里的油沙土透气如棉雪山融泉清冽似玉再加上“春育夏长秋敛冬藏”的时序让其根茎长得圆实饱满断面油点如星辛香中带着一丝雪山的甘润。

魏晋之时陶弘景在《本草经集注》中已察觉：“芎藭出蜀地者根圆大气香烈疗头痛最验；出江东者根瘦细力稍劣。

”只是彼时“蜀芎”尚未冠“川”之名仅作为“芎藭”的一个产地分支在蜀地民间默默发挥着效力。

故事始于南北朝时期的九陇山“芎坞村”村里的“川伯”一家世代与芎藭相伴他们或许不知道这株草未来会以“川芎”之名响彻天下却用双手丈量着九陇山的水土与芎藭的缘分从选种到采收从治病到传艺将蜀地芎藭的秘密藏进了年轮与药香里。

第一回 九陇山土育奇草 蜀芎初显异禀质 南朝宋永初年间九陇山的春雨总带着雪山的凉意淅淅沥沥落在芎坞村的坡地上。

川伯的父亲（时人唤“老川翁”）蹲在地里小心翼翼地将芎藭的茎节（当地人叫“苓子”）埋进土里。

这苓子是去年从健壮芎藭上剪下的圆硬如珠带着细密的根须老川翁总说：“苓子得选九陇山的移到山下的黏土地长出的芎藭就没这股劲儿。

” 芎坞村的土地是独特的“油沙土”——捏之成团触之即散像混合了酥油与细沙雨后不涝旱时不裂。

老川翁常对年幼的川伯说：“这土是活的能喘气芎藭的根在里面才能长得圆、长得壮。

你看山下的黑土黏糊糊的芎藭根长得歪歪扭扭油点也少。

” 川伯跟着父亲学认芎藭：幼苗时羽状复叶嫩得能掐出水叶背泛着银白绒毛像裹了层霜；长到半人高茎秆带紫顶着细碎的白花风过处辛香混着花蜜的甜能引来蜜蜂；到了秋收挖出的根茎圆如拳头褐皮上带着细密的环纹剥开皮断面黄白密密麻麻的油点像撒了把碎金子辛香扑鼻却不似山里其他草药那般冲鼻反而带着一丝回甘。

有次邻村的王婆头痛得用头撞墙老川翁挖了块刚收的芎藭切片煮水加了把红糖。

王婆喝了半碗不到半个时辰头痛竟消了咂着嘴说：“这药香里带甜比我在镇上买的芎藭温和多了喝了不口干。

”老川翁笑道：“咱九陇山的芎藭喝了九陇山的泉水长大性子绵劲儿却足能钻到骨头缝里又不伤人。

” 第二回 蜀地医者辨优劣 芎藭分野初显形 川伯长成壮年时九陇山一带的医者已渐渐发现：本地芎藭与外地芎藭药效大不相同。

成都“保和堂”的李医者曾用外地芎藭给一个头痛患者治病患者喝了药头痛虽止却口干舌燥夜里烦躁难眠；换了九陇山的芎藭只加了片麦冬患者喝了头痛即止且一夜安睡说：“这药像带着水润劲儿够却不烧得慌。

” 李医者带着两种芎藭来芎坞村请教老川翁。

老川翁取来两碗山泉水分别放入两地芎藭切片外地芎藭片沉得快水色发浑；九陇山芎藭片缓缓下沉水色清亮表面浮着一层细密的油花。

“你看”老川翁指着水面“咱这芎藭油点细性子缓能和水融得好；外地的油点粗性子烈和水处不来喝了自然燥。

” 李医者又取来两地芎藭分别配伍白芷治头痛九陇山芎藭组见效更快复发更少。

他在医案里写道：“九陇山芎藭性温而润行气不耗津活血不峻猛胜他地芎藭远矣。

”这话渐渐传开成都、蜀州的药商纷纷来芎坞村收购出价比外地芎藭高三成却仍供不应求。

川伯此时已接过父亲的药锄他发现九陇山的芎藭有个怪脾气：不能连种。

一块地种过芎藭次年再种根就长得瘦小油点稀疏。

老川翁传下的法子是“轮作”：种过芎藭的地改种水稻让水田“养”两年再种芎藭根才能长得壮。

“就像人不能总吃一种饭土地也得换着‘吃’才能有劲。

”川伯对村民说。

这年秋收一个从长安来的药商见九陇山芎藭价高便想以中原芎藭冒充却被李医者一眼识破：“九陇山芎藭断面油点密如星嚼之先辛后甘；你这中原芎藭油点疏如豆嚼之辛烈发苦骗不了懂行的。

”药商羞愧而去更显九陇山芎藭的珍贵。

第三回 疗疾渐显川中效 蜀芎声传大巴山 梁天监年间九陇山一带流行“头风病”多因山风夹湿侵入脑户患者头痛如裹昏昏沉沉用普通草药只能暂缓。

川伯想起父亲说的“芎藭配天麻”天麻生于九陇山的腐木能平肝潜阳与芎藭的辛香相配恰如“祛风+潜阳”一散一收。

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