这个国安是修仙者第124章 副产品

其中古玩字画与翡翠之中蕴含的灵气都不是很多不能作为灵气储存器使用更不可能作为布阵原料。

至于说质量上乘的玉石关羽倒是可以找到。

毕竟只要有钱就可以买到问题是到底玉石能不能承受的住阵法运转的压力还不得而知。

最好的选择还是要找到足够量的灵石才行。

问题就来啦去哪儿找啊？ ...... 唉又失败了一块！看着桌子下的垃圾桶里的一堆碎裂的玉石关羽无奈的咧嘴苦笑起来。

找不到灵石就先用玉石来代替大不了失败呗。

关羽从古玩市场寻找到了一百多块的高品质玉石回到住处按照《阵法大全》上记载的在玉石上刻画阵图。

按理说关羽曾经制作出了好多的玉符了在玉石上刻画这阵图应该不会有多大问题才是然而事实却并非如此。

不是玉石上的阵图刻画的笔画不到位就是灵力封存出现问题。

前前后后用去了两个多月勉强做出了十几块玉符就是不知道能不能布置成聚灵阵呢。

不顾连续制作玉石阵符的劳累关羽按照聚灵阵的布置方法把刻画好的阵符摆放在相应的方位当最后的阵眼位置摆放好玉符后关羽用灵气激发了这块作为阵眼的玉符。

盘膝而坐的关羽闭目运转心法随着阵眼被激活整个阵法被激活了坐在阵法中心的关羽马上就感觉到了周围的变化。

关羽感觉身体周遭的灵气明显比之前浓郁了很多但是这个浓郁也仅仅持续了两个小时左右就慢慢的作用不明显了。

关羽清楚这还是布阵所用的材料不达标的缘故。

玉石做阵符可以成功的布置聚灵阵已经得到了证明。

但是这个阵法持续运转的时间仅仅能维持两个来小时这是因为阵法的吸收灵气的能力不足更远处的灵气不能被吸引过来 附近的灵气很快就被吸收殆尽灵气没有了阵法即使继续运行也不起作用了。

关羽刚刚站起身脚下就踢到了几个小东西。

低头一看原来是几个小葫芦。

关羽在刻画阵符的过程中连续的失败使他很恼火随手就用碎掉的玉石雕出了五个小葫芦。

这几个小葫芦还被关羽调皮的弄出了几个盖子揭下盖子可以看到小葫芦的内部是中空的。

刚才在阵法中的时候顺手就把这几个小玉葫芦放在了身边。

关羽弯下腰把这几个玉葫芦捡起来握在了手里摩挲起来。

忽然关羽感到有些不对劲低头仔细观察了起来。

怎么回事这几个小小的玉葫芦竟然似乎有了灵气一般？ 难道说是因为在聚灵阵当中经过了灵气的蕴润之后就成了这样？ 之前上大学闲暇无事的时候关羽除了看麻衣神相之外也看过不少关于风水相师之类的书籍 对于一些用于风水中的法器也比较熟悉尤其是自己有了奇遇成为修炼之人后更是对风水学有了深刻的理解。

葫芦就是风水学上常用的法器之一在风水局中风水师常用到葫芦。

俗语说：“不知葫芦里卖什么药”意思就是葫芦当中有天地难以看穿其中的乾坤可见葫芦给予人的是一股神秘的色彩。

此外华夏国古老的神话传说中葫芦和仙人们也结下了不解之缘像八仙过海中的铁拐李女娲炼五彩石补天的九天玄女济公活佛都是手持葫芦作法器。

不仅仙界西天佛界的药师佛手上拿的也是葫芦里面装满了济世救人的灵丹妙药。

不仅是天上的仙界如此人间也流传一个“悬壶济世”的典故下来。

这其中的壶就是葫芦。

据《后汉书卷八十二方术下费长房传》记载河南汝南有个当掾吏的人叫费长房见到一个手持葫芦的老人到街上卖药人称壶公。

他的药能医百病但他不许顾客讨价还价并将大部分卖药得来的钱都施舍给穷人。

壶公把一个葫芦挂在屋顶上当太阳落山后他就跳进去这全被费长房看在眼内自此费长房就无条件地款待壶公。

一段时间后壶公感到费长房的诚意便邀请他一起跳进葫芦里。

费长房随他进入后并不觉得身在葫芦中只见内里建有层层叠叠的亭台楼阁由纵横交错的阁道连接犹如仙境。

后来费长房拜壶公为师学修仙之道。

经过数载后壶公又传赠他一支能治病驱鬼的竹杖从此他便以其所学四处行医。

为纪念壶公他便在腰间悬着一个葫芦这便是「悬壶济世」的由来悬挂葫芦也成为了中医的标志。

葫芦为藤本植物远在甲骨文时期已有对葫芦的记载“壶”就是用葫芦作为盛水的用具。

而古籍上的“匏、瓠、甘瓠”均是指葫芦。

而“壶”和“卢”本为两种盛酒和盛饭的器皿因葫芦的形状和用途都与它们相近所以便将两者合作一词成为这种植物的名称；后来更约定俗成地写作“葫芦”。

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